Michel HUMBERT

C’est la troisième fois que notre « BD locale » aborde le thème de l’immigration. La première année, en 2006, nous avions publié « Sans Papiers, une histoire choletaise », ouvrage illustré par un artiste breton, Fanch Ar Ruz, reportage dessiné déjà qui relatait l’histoire d’une jeune maman marocaine, séparée de son premier mari, demandant à plusieurs reprises sa régularisation et se trouvant sous la menace d’une conduite à la frontière. Séparée de son bébé par la justice suite à une dénonciation, elle sera sauvée grâce une action militante locale, notamment menée par le comité Oumar Diallo dont on reparlera plus loin.

En 2009, nous publions pour le Festival une oeuvre collective « Le monde dans un mouchoir » et ce sont deux jeunes dessinateurs de l’association « Vide-Cocagne » de Nantes qui vont apporter au texte leur contribution d’illustration et de mise en page. Cet ouvrage se voulait être le témoignage d’une diversité nouvelle de la population choletaise basée sur la croissance industrielle des années 60-70, constituée de portugais, marocains, espagnols, algériens, pays de l’Est...Puis, à partir de 1975, les raisons du déplacement des populations seront multiples, regroupement familial, travail, conflits dans les ex- colonies... Et aujourd’hui, qu’en est-il ? 

Une nouvelle contribution à cette thématique nous est apparue nécessaire, et la démarche ici est de rendre compte des parcours migratoires actuels. En lien avec deux associations choletaises, le Comité Oumar- Diallo et Misolcho (Migrants-Solidarité-Choletaise), nous voulons raconter quelques parcours de femmes et d’hommes récemment arrivés sur le sol français, pour d’abord leur laisser un moment la parole... Le migrant est souvent un être sans voix, seul, diminué, qui a besoin de l’autre pour retrouver son autonomie et son indépendance. Ceux qui vivent ici peuvent donner à ceux qui viennent d’ailleurs un moment solidaire. Parfois ces migrants sont partis mais n’arrivent jamais. Ils vivent en continu les problèmes d’identité, de travail, de logement, de nourriture... Leur intégration dans la société qui les accueille est primordial.

Et puis pour comprendre pourquoi, au péril de leur vie, beaucoup d’entre eux traversent la méditerranée, venant d’Erythrée, du Soudan, de Guinée, pour tenter de se construire une nouvelle vie dans un pays dont la plupart parle la langue. Les raisons de cet exil sont les mêmes mais ils sont aussi nouveaux, religieux, politiques, économiques, voire écologiques, et c’est une dimension nouvelle qu’il va falloir intégrer politiquement pour comprendre et préparer l’avenir commun.